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算命说蛇是吉是凶是凶 碰上蛇是吉还是凶

时间:2024-06-16 18:21:49 版权说明:以下内容来自网友投稿,若有侵权请联系: 处理。

根据古代算命术中的说法,蛇虎是相害的。

这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。

合八字所谓“大相”合与不合,就是按十二生肖,看男女的属相是否相冲相克,当地流传着一首《大相歌》:

鼠羊一旦休,白马犯青牛,

虎蛇如刀绞,龙兔泪长流,

金鸡怕玉犬,猴猪不到头。

认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础,怎样算相宜相合,有首民谣说:

青兔黄狗古来有,红马黄羊寿命长,

黑鼠黄牛两头旺,龙鸡相配更久长,

婚配难得蛇盘兔,家中必定年年富。

六冲、六害、三刑真的没缘分吗?求大师解。

信者有,不信者无。一切都是命中注定的。

六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中,有六冲的家庭也有很多,他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭,也过的并不幸福愉快的也有很多。

实践证明:这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重,相互理解,相互体贴。这些才是最重要的。

太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。

一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约:太岁当头坐无喜恐有祸。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。

甚麼叫做犯太岁,犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

「年冲」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;

「对冲」即是指生肖之年再加上六年,「对冲」又叫「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是「对冲」,犯了太岁;凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。

甚麼叫做刑太岁,刑太岁,又称「偏冲」,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁「偏冲」。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

2006狗年,丙戌太岁姓白名敏,天干属火,地支属土,其位在西北偏西(戌)。

而「岁破」在东南偏东(辰),「三煞」在北(亥、壬、子、癸、丑),「五黄」在正西(申、庚、辛、酉、戌),以上的方位,今年不宜动土。

2006年有四个生肖犯太岁:

狗犯刑龙犯冲羊犯破鸡犯害

「刑」:有刑律、刑伤之意;抵触相刑,亦称伏吟。

「冲」:有冲击、对抗之意;交战相冲,亦称反吟、岁破。

「破」:有损坏、破裂之意。

「害」:有不和、不合之意。

太岁神,本为道教的星辰尊称,简称为「太岁」,或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等,也就是年神,是诸神之中最有权力的年神,掌管人间一年的吉凶祸福,统摄众神,有「年中天子」之称。太岁神计有六十位,

每一位太岁都有他的姓名,顺序值年,周而复始,循环不息,从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军,依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福,故又称「值年使者」,或「值年太岁」。古书云:「太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯--。」由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取「太岁符」,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。

因太岁的姓名不能冒犯,若有人的名字与流年太岁相同,也属触犯了太岁的名讳。

新年期间,有很多在该年犯太岁的善信都求取太岁符,希望凭太岁符的灵力化解太岁的凶力。但要注意,产生灵力的太岁符须由有道行的法师,方能写出真正的灵验神符;另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言;而且由不同的法师写出来的太岁符,其功效都有所不同。

如意堂近年每年年底在网络上为有缘人奉请太岁符,并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止,丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务!望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁!为了流年顺利,化灾解难,尽快和我联系奉请太岁符之事!

把蛇皮带回家吉不吉利

附:

符的起源

符,是道法中的基本工具之一,相传上古时代有位轩辕黄帝,其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定,晚上时梦见天神九天玄女,获他传授神仙符籙法诀,醒后凭此法来差遣神兵神将,大败蚩尤一族,成为诸土的最高领就。此后,符就开始兴行且流传到坊间,至今符的文化已有数千年之历史。

符的类别用途

符,是人与神沟通的桥梁之凭证,「符者,合也,信也,以我之神,合彼之神,以作彼应,此感而彼灵」;法师借助神明的符力替善信趋吉避凶,消灾解难。

符的种类很多和用途广泛。大致有开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、驱邪治病符等等。使用方法可以用来焚烧、贴在家里、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用来洗面或饮食等。灵符更可以配合风水方位使用,牡丹绿叶,相得益彰。

太岁典故

太岁头上动土

俗语:「在太岁头上动土!」从秦汉时起,古人认为太岁所在的方向为凶方,不可以向太岁,所谓「可背不可向」,而且在太岁方不可兴工动土,否则就算是「在太岁头上动土」,若犯了这个禁忌的人,就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》:「太岁者,主宰一岁之尊神。太岁所在之方不宜兴工动土,否则必有灾祸。」《清稗?类钞》:「俗以太岁所到之方,与所食之地,依地支十二字,每年移换,凡于所到之地,兴工动土,则所食之地必有死者。如太岁方在子(北方),岁食在酉(西),子地(北方)兴工,则在酉(西方)之家,必遭其殃。」

太岁已被列入国家祀典

元、明朝代,「太岁」已被列入国家祀典,如「元咸宗至二十一年即位,五月祭太岁于司天台」;「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」;「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神,与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」,即按十二地支分管每年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将:

「亥名登明正月将,戌名河魁二月将,酉名从魁三月将,申名传逆四月将,

未名小吉五月将,午名胜光六月将,巳名太乙七月将,辰名天罡八月将,

卯名太冲九月将,寅名曹公十月将,丑名大吉十一月将,子名神后十二月将。」

太岁之神

古代的纪年方法,是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,循环相配,由甲子&xFFFD;至癸亥止,共得六十,六十年为一周,称为「六十甲子」。六十甲子为道教中的「值年太岁」,各有其姓名及造型。

道教有「本命年」、「本命日」等的理论说法。凡本人的出生在六十甲子干支之年,叫本命年。例如:「某人出生于甲申年,那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日,叫本命日。例如:「某人出生于甲申年乙亥日,那就他的本命年是甲申,本命日是乙亥。」

相传,若该年犯了本命年或犯本命日的人,会有无妄之灾和逆困的事情发生,故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。

《封神演义》载,「太岁」本是商朝纣王之长子名&xFFFD;郊,拜玉虚宫仙真广成子为师,&xFFFD;郊能变化成三头六臂,法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑,因伐周而阵亡,被周朝姜子牙追封为值年岁君太岁之神,坐守周年,管当年之休咎;而封杨任为甲子太岁之神,率领部下循周天列宿度数,察人间过往愆尤。

太岁部下众神名讳:

日游神温良夜游神乔坤增福神韩毒龙损福神恶虎显道神方弼

开路神方相值年神李丙值月神黄乙值日神周豋值时神刘洪

所谓值年、值月、值日、值时,亦即是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称,是专管记录功劳薄(司功)、洭报、传送及护法等职能,道士法师施法请神时都会请到四值功曹降临。

附:

2005年有四个生肖犯太岁

鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势,看出太岁的破坏威力

双蛇在算命中代表着智慧与谋略之间的平衡。具有双蛇命的人具备非常敏锐的直觉和洞察力,能够敏捷地发掘隐藏的信息与事物,往往在人群中游离,是深谋远虑的头脑之士。虽然这样的人拥有强大的智慧,但是如果不能掌控好自己内心的翻腾,反而容易陷入到自我负面情绪的漩涡中无法自拔。

双蛇也象征着生命的流转和重生。在传统的文化中,双蛇常被视为楼台、医疗和幸运的象征。因为双蛇的身体交缠在一起,形成一个完美的圆环,给人一种无限循环、永恒不息的感觉。有双蛇命的人有强烈的自我保护意识,常常处于自我保护的状态,但是也要意识到,只有在不断地磨炼自己、与外部环境进行重构时,才能给自己更多的机会获得新的生命长河中的收获。

双蛇命的人通常具有非常敏感的人际关系和同理心。他们热情好客,容易相处,善于从他人的角度考虑问题,从而得出更为全面的解决方案。同时,也会更加关注自己的内心感受,自我调节慢慢摆脱负面情绪对自己的影响。在处理复杂的人际关系或是工作问题上,有双蛇命的人往往是一个非常好的中间人,能够协调不同的意见,化解分歧,推动事情朝着正确的方向发展。

一般人家中都有蛇,叫青龙,(颜色青绿色}头有点圆.这种蛇你把它放入一个密封的瓶子中,笫二天它一样会不见.而瓶原样密封着.很神秘的.它很少出来见人的,这种蛇在家中是很吉利的.是户主本命的守护神.我不明白算命的应该懂,为什么要请它出去.有一种解释你和你老妈有一人命相很旺,蛇就会跟谁走,算命的叫你去上香,其实是叫你去给他销灾.他的守护神要跟你们了.对他肯定是不利的.看来你是贵人.前途无量呵.

下午碰见蛇是正常现象;

从心理学上讲,它是指人们对内心中认为生命个体(或生命群体)有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态,是人们在社会生活中遇到不可认知之物而无所适从,或遇到难以克服的挫折和障碍时所表现出来的鬼神天命等的认同,祈求以改善自己命运的一种信仰和行为。

例如有人遇到困难时,常去求神问卦、算命、抽签、测字、相面、降仙以求解脱。迷信是当今社会仍有市场的病态社会心理,它是反科学的愚昧心态与行为,必须加以制止。

相信有鬼神并有烧香拜佛,算命占卜的行为。这种观念与行为过程可以促使形成观念上的宿命论和在行为上对迷信约定俗成的规范的遵循。迷信,通过社会心理的暗示、感染、模仿等形式,然后在社会上逐渐传播开来。

迷信是一种偏见与无知,是对科学的反对,是对客观世界的错误认识或虚幻的认识。如"人有来世",这是一种错误的认识;而"世上有鬼神"则是一种虚幻的认识。迷信是一种彻头彻尾的主观唯心主义。

每一种迷信都伴以假想威慑力的存在。如"不敬重神灵,就会被五雷劈顶",这种假想的威慑力对人们的思想和行为产生十分强大的暗示、制约力量,它不让人们去进行理性的思考,只要求人们无条件。

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